《圣經(jīng)》里，容顏出色的女子在宮中穿著金線縫制的衣服，但出嫁時，她穿上刺繡錦袍被帶到王的面前。那件金線縫制的衣服代表神的榮耀，而隆重的刺繡錦袍則象征著重生的靈魂，為里面藏著一針一線的忍耐，將神的靈性繡在衣服里，成就全新的自我。

刺繡是人類最早的裝飾語言，它用針和線“作畫”，在織物上講故事，如畫家用畫筆來表達(dá)他們對美的認(rèn)知，人們同樣在一針一線中傳遞內(nèi)心的情感，只要是能被針和線穿過的東西，都可以被繡出來。

刺繡最早在東方形成體系，通過貿(mào)易傳到西方。古埃及人相信在一針一線中，凝聚著人類靈性的無窮力量。刺繡在西羅馬帝國時期達(dá)到了它的頂峰，公元5世紀(jì)，當(dāng)西羅馬帝國沒落時，伊斯蘭教為刺繡注入了新的活力。阿拉伯人用繡品裝飾他們的帳篷、馬鞍、靴子……在公元 12 世紀(jì)時，十字軍戰(zhàn)士在梵蒂岡發(fā)現(xiàn)了很多繡品，這些發(fā)現(xiàn)極大地促進(jìn)了刺繡在歐洲的發(fā)展，人們不僅用金線、銀線繡《圣經(jīng)》，更將刺繡視做一種神圣的藝術(shù)，在帝王后妃的華服上表達(dá)至高無上的權(quán)力和尊嚴(yán)。

歐洲刺繡與東方刺繡最大的不同在于，東方人善于用各路針法逼真地表現(xiàn)花鳥、人物和風(fēng)景，主要繡材是絲線。而歐洲人則偏重研究各種刺繡材料，珍珠、磨細(xì)的貝殼、寶石甚至金鏈子，線也不拘泥于絲線，亞麻、棉線、毛線都是常見的繡材。到了近代，水溶技術(shù)的發(fā)明誕生了華麗的鏤空刺繡，熱熔材料的不斷更新?lián)Q代讓軍服有了更加精致的徽章，讓輕薄的紗上有了更加奢美的繡花。

路易十四出了名的熱愛刺繡，他用大量的刺繡裝飾皇宮和自己的袍子，法國的貴族們開始將刺繡視做時髦品，男男女女的衣飾上都堆滿繡花。在工業(yè)革命之前，刺繡只有富人才能擁有，因?yàn)榧荣M(fèi)時又很昂貴，而刺繡的過程則沉悶乏味。

現(xiàn)在，雅琪諾壁紙將這種凝聚著人類靈性無窮力量的刺繡引入到壁紙中來，推出極致奢華的《臻繡》新品，用象征著奢華、典雅、細(xì)膩、精致的歐洲貴族眼中的時髦品裝點(diǎn)我們的家園，讓家居生活體驗(yàn)更具品質(zhì)與品位，通過針線的交織傳遞溫馨、尊貴、奢美與愛的家居理念。